Tâm linh

Những điều cần lưu ý về viết sớ và dâng sớ khi lễ chùa ngày Tết

Ngày nay, ở nhiều chùa thường thấy một người ngồi viết sớ thuê, và mọi người phải xếp hàng chờ đợi rất đông để đến lượt mình, ai cũng rất lo lắng rằng nếu không có lá sớ viết thuê đó, thì lời cầu xin không đến được tai Thần Phật… 

Vậy nếu không viết sớ, liệu Phật có biết chúng ta là ai không và biết “mâm lễ” trong hằng bao nhiêu mâm lễ lớn nhỏ trên bàn là của ai không? Liệu Phật có biết chúng ta muốn “xin” gì không? Rất nhiều lo lắng xung quanh việc “viết sớ” và “dâng sớ”… Có lẽ bạn sẽ bớt lo lắng hơn khi đọc bài phân tích này…

Thực ra, chỉ cần tĩnh tâm suy nghĩ một lúc, một người dù không tinh thông Phật Pháp cũng có khả năng đoán định được những điều dưới đây…

Một là, không cần viết ra thì Đức Phật cũng sẽ biết trong tâm bạn nghĩ gì, bạn mong muốn điều gì…

Đức Phật là người đã khai công, khai ngộ, tu thành chính quả, có thể thi triển thần thông uy lực vô tỷ. Trong Phật giáo cũng có ghi nhận tôn giả Mục Kiền Liên, đệ tử của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni là “đệ nhất thần thông”. Thần thông bao gồm cả thiên nhĩ thông, tha tâm thông, túc mệnh thông v.v.

Tha tâm thông là khả năng đọc được suy nghĩ của người khác. Như vậy thì, bạn có nói nhỏ đến đâu Phật cũng nghe thấy, thậm chí mới chỉ động niệm trong đầu Ngài đã biết rồi. Nên có lẽ nếu việc viết sớ khó khăn quá và bạn thiếu tờ sớ, bạn cũng không cần phải lo lắng quá. Phật có thể biết hết những điều bạn mong muốn trong tâm và sự thành kính của bạn khi đến cửa chùa rồi. Vậy nên, sự thành tâm, thành kính của bạn mới là quan trọng nhất…

Hai là, bạn chỉ biết đời này mình là ai, còn Phật biết cả quá khứ, tương lai và từng đời chuyển sinh của bạn

Một người bình thường trong luân hồi thì mỗi lần chuyển sinh đều bị xóa sạch ký ức tiền kiếp (trừ một số ngoại lệ). Tuy nhiên, đạt đến quả vị của Phật thì trí tuệ hoàn toàn khai mở, có thể nhìn thấu suốt quá khứ vị lai. Ngài không cần phải mở sổ địa chỉ để tìm ra bạn là ai, đây có lẽ chỉ là năng lực tư duy bị giới hạn của con người mà thôi. Ngài có lẽ biết cả nhiều tiền kiếp của bạn, cả tương lai của bạn rồi… Vậy nên, bạn có thể không cần phải lo lắng quá là đông người thế này, liệu Phật có biết mình là ai không và mâm lễ của mình Phật có chứng cho không.

Ba là, Đức Phật trong suốt cuộc đời thuyết Pháp chưa bao giờ dạy con người cầu xin mình ban phước

Chữ Phật, hay Phật Đà vốn xuất phát từ “Buddha,” nghĩa là người đã giác ngộ. Ngài giác ngộ các nguyên lý của Pháp ở các tầng thứ khác nhau, trong đó có quy luật nhân quả: Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo. Vậy nên, Đức Phật khuyên bảo con người tu tâm hành thiện. Chỉ có hành thiện mới mang lại phúc báo, chứ Ngài không phải là đấng ban phúc, giáng họa.

Ấy thế mà có người lại viết đủ thứ cầu xin: nào là tiêu tai giải nạn, nào là buôn bán phát tài, công thành danh toại, gia quyến an khang… và cho rằng sắm sanh lễ vật trọng hậu thì Phật sẽ “chứng cho”. Nếu chỉ vì một người dâng sớ cầu xin và bỏ nhiều tiền dâng lễ mà Phật thực sự ban cho người ấy, thì có khác gì nhiều ở chốn người thường nhận “quà biếu”?

“Phật tại tâm”, câu này có ý rằng phải tu chính cái tâm này thì mới có thể thành Phật, chứ không phải có tâm cầu Phật ban cho điều này điều nọ thì Phật sẽ đáp ứng.

Đức Phật khuyên nhủ con người buông bỏ các chủng dục vọng để đạt tâm thanh tịnh, còn những người viết sớ đều là viết đủ những loại dục vọng dâng lên bàn thờ Phật. Phật mà nhìn thấy, hỏi Ngài sẽ nghĩ gì? Chẳng những người kia không có phước, có khi còn tổn phước.

Lễ chùa đầu năm là nét văn hóa truyền thống tốt đẹp của người Việt ta. Đi chùa với tâm thanh tịnh, một lòng tu tâm hướng Phật, ắt sẽ kết Thiện quả.

Mã Lương – Hà Phương

Những lời tiên tri ứng nghiệm cho thấy tất cả kiếp nạn đều đã được an bài

Thực tế, trên thế giới đã ghi nhận rất nhiều trường hợp về những người có công năng đặc dị (hay siêu năng lực), trong đó có một loại công năng gọi là “Túc mệnh thông” – tức là khả năng nhìn thấy những sự việc xảy ra trong quá khứ và tương lai, hay còn gọi là “khả năng tiên tri”. 

Đối với người có công năng Túc mệnh thông, ở mức độ thấp họ có thể nhìn thấy họa phúc trong cuộc đời của một người, cao hơn thì có thể nhìn thấy quy luật thịnh suy của xã hội, thậm chí có thể thấy được trước kiếp nạn xảy ra trên phạm vi thế giới,…

Đứa bé Tây Vực nhìn thấy những người bị đeo gông

Theo ghi chép của học giả Hòa Bang Ngạch đời nhà Thanh, vào năm Canh Tuất thời vua Ung Chính, trước ngày kinh thành xảy ra động đất một hôm, có hai cha con người Tây Vực đến một quán trà, đứa bé chỉ mới độ ba bốn tuổi. 

Vừa mới đến trước cửa quán, đứa bé bỗng ôm lấy cổ cha òa khóc không chịu vào. Người cha nghĩ con mình sợ quán đông người nên đổi nơi khác vắng hơn, nhưng đổi qua bao nhiêu quán mà đứa bé vẫn cứ khóc mãi, thậm chí đi trên đường nó cũng khóc. 

Người cha cảm thấy kỳ quặc hỏi: “Bình thường con rất thích ngồi quán trà ăn kẹo, sao nay lại như thế?”

Đứa bé đáp: “Người bán trà và người uống trà trong các quán đều có đeo gông ở cổ, con thấy sợ quá nên không muốn vào. Cả những người đang đi lại trên đường cũng có rất nhiều người đang đeo gông trên cổ.”

Người cha cho rằng trẻ con nói lung tung nên bật cười. Trên đường về nhà hai cha con gặp một người quen, người cha mang chuyện kỳ lạ của con mình kể cho người quen nghe, người ấy cũng cười khành khạch nói đứa bé sao mà khéo tưởng tượng. 

Tới khi người quen đi rồi, đứa bé mới nói: “Cha ơi, vì sao mà cả ông đó cũng đeo gông nữa?”

Người cha không để tâm, khi về nhà, đứa bé lại nói với cha cả hai người anh họ của mình cũng bị đeo gông, không hiểu sao mà hôm nay lại nhiều người đeo gông như thế?

đeo gông
Những người bị đeo gông vào cổ đều không tránh khỏi kiếp nạn. (Ảnh minh họa qua Danviet)

Ngày hôm sau, trận động đất rất lớn xảy ra, nhà cửa bị đổ không sao đếm hết. Tất cả những quán mà đứa bé không chịu vào đều bị sập hết, người bên trong không ai may mắn thoát nạn. Hai người anh họ của đứa bé cũng bị tường đổ đè chết. Sau này người cha đi tìm hỏi thăm người quen gặp trên đường hôm nọ, mới hay ông ấy cũng bị nhà sập chôn vùi.

Khi chép lại chuyện này, học giả Hòa Bang Ngạch cảm khái rằng: Kiếp nạn xảy ra đều có an bài sẵn, thường một số trẻ con do có tâm hồn trong sáng nên có thể thấy trước được.

Cụ bà biết trước trận động đất xảy ra ở Đường Sơn

Vào ngày 28/07/1976, một trận động đất rất lớn đã xảy ra ở thành phố Đường Sơn, Trung Quốc, làm 242.769 người chết và 164.851 người bị thương. 

Trước trận động đất ấy vài giờ, một cụ bà 70 tuổi đã đoán trước được. Cụ bà rất sợ hãi, nên vội tìm đến nhà một vị Bí thư Đảng và nói: “Sẽ có một điều rất khủng khiếp sắp xảy ra, mặt đất sẽ sụp xuống khiến vô số người chết. Ông và gia đình không nên ở lại trong nhà nữa, phải rời khỏi đây ngay trong đêm nay mới kịp.” 

Vị Bí thư Đảng vốn tiếp nhận tư tưởng duy vật và vô Thần của ĐCSTQ rất sâu nên tất nhiên không mảy may tin điều đó, ông lớn tiếng nói: “Sao bà có thể nói năng ngu ngốc như vậy? Đây là mê tín! Bà sẽ gặp rắc rối nếu để người ta nghe những lời này.”

Cụ bà vẫn không sợ, cố gắng thuyết phục vị Bí thư rất nhiều lần nhưng vẫn không hiệu quả. Rất nản lòng, cụ nói: “Tôi đã sống đến từng tuổi này, suốt đời tôi chưa từng nói dối ai. Một khi thảm họa đến thì không ai tránh được. Xin ông hãy tin tôi lần này, nếu chần chừ đến sáng mai thì hối hận cũng quá muộn rồi.”

Mặc dù vẫn không tin, nhưng cảm động trước sự chân thành của cụ bà, vị Bí thư rốt cuộc đã đồng ý đưa gia đình rời khỏi nhà vào đêm đó. Cụ bà cũng tiếp tục thuyết phục thêm được một viên chức địa phương khác đưa gia đình rời đi, những người còn lại đều không nghe theo. Mờ sáng hôm sau quả nhiên có động đất lớn, cả làng chỉ có gia đình cụ bà và hai viên chức này là không có người bị thương. 

địa chấn
Một cảnh trong phim “Đường Sơn đại địa chấn” tái hiện cảnh trận động đất ở Đường Sơn. (Ảnh qua Vietnamnet)

Sau sự việc ấy, vị Bí thư Đảng và các viên chức trong làng đều kính phục cụ bà, xem cụ như một vị Thần. Tuy nhiên khi điều này lan truyền ra ngoài, giới cao cấp của ĐCSTQ cho rằng cụ bà “truyền bá mê tín” và “âm mưu chiếm quyền quan chức địa phương” nên đã bắt cụ vào tù. 

Dù là vậy, công năng Túc mệnh thông thấy trước trận động đất và lòng từ bi đi tới từng nhà nhắc nhở mọi người tránh nạn của cụ bà vẫn không thể bị xóa nhòa. Đến ngày nay vẫn còn nhiều người ở địa phương ghi nhớ câu chuyện này.

Công năng Túc mệnh thông cho thấy kiếp nạn đã được an bài

Theo các tín ngưỡng và tâm linh, công năng Túc mệnh thông vốn không phải là điều gì quá cao siêu bí ẩn, mà nó vốn là bản năng của thân thể con người, ai cũng có thể sở hữu. Tuy nhiên, vì người ta càng ngày càng mê mờ trong thế giới “hiện thực”, càng ngày càng chìm đắm trong chấp trước và dục vọng, vì quá xem trọng lợi ích vật chất nên các bản năng này dần dần bị mất đi. 

Theo giới tu luyện, muốn xuất hiện công năng trở lại thì người ta chỉ có một cách, đó là không ngừng tu dưỡng đạo đức, đề cao tâm tính của bản thân, xả bỏ đi những chấp trước vào danh lợi và thất tình lục dục. Công năng không phải là thứ có thể truy cầu, càng muốn có thì càng không thể có, chỉ khi thật sự buông bỏ những tâm lý tự tư và ham muốn vật chất thì mới đạt được.

Tuy nhiên, có những người không thông qua tu luyện mà vẫn có thể xuất hiện công năng, đó chính là hai trường hợp trong hai câu chuyện trên. Trẻ con hồn nhiên trong sáng, chưa bị ô nhiễm bởi “thùng thuốc nhuộm” xã hội, không có chấp trước và dục vọng. Còn người già thường có thể giữ vững tâm tính của mình, vì tuổi cao nên những sân si và tranh đấu thời trẻ đều đã dần dần buông bỏ theo năm tháng. Hai đối tượng này thường xuất hiện công năng.

Công năng Túc mệnh thông còn chỉ ra cho chúng ta biết một điều, đó là mọi việc trên đời đều có định số, tất cả đã được an bài, nên mới có người nhìn trước được. Những kiếp nạn nhân loại, bao gồm động đất, sóng thần, chiến tranh, dịch bệnh, cho đến các thiên tai nhân họa khác,… cũng đều được Trời cao sắp đặt sẵn.

Một ví dụ rõ ràng nhất chính là cậu bé chiêm tinh người Ấn Độ, Abhigya Anand 14 tuổi. Vào tháng 8/2019, cậu đã đăng một đoạn video nói rằng từ tháng 11/2019 đến tháng 4/2020, toàn thế giới sẽ phải đối mặt với cuộc khủng hoảng dịch bệnh nặng nề trên diện rộng, và Trung Quốc là quốc gia chịu ảnh hưởng rất nghiêm trọng. Những lời này hoàn toàn trùng khớp với sự bùng phát của đại dịch viêm phổi Vũ Hán và virus corona.

cậu bé
Cậu bé Ấn Độ tiên tri chính xác đại dịch viêm phổi Vũ Hán là một bằng chứng cho việc các kiếp nạn đều đã được an bài. (Ảnh: Tổng hợp)

Vào tháng 11/2020, Anand cũng đã dự đoán rằng năm 2021 sẽ bùng phát đợt dịch viêm phổi Vũ Hán tiếp theo, có thể dẫn đến khủng hoảng về kinh tế, dù vaccine phòng bệnh sẽ xuất hiện nhưng cũng phát sinh vấn đề khiến vaccine không mang lại hiệu quả như mong muốn. Điều này như đã ám chỉ trước về các biến thể ngày càng phức tạp và nguy hiểm của chủng virus corona, khiến cho vaccine cũng khó lòng phòng ngừa được.

Sự chuẩn xác của các lời tiên tri trên cũng là bằng chứng cho việc mọi tai kiếp đều đã được định sẵn. Vì sao Trời cao lại tạo ra kiếp nạn cho nhân loại? Trong tôn giáo và những người có tín ngưỡng đều cho rằng, đó là do con người sống trên thế gian càng ngày càng tự tư tự lợi, càng ngày càng trượt dốc đạo đức, vì danh vì lợi mà tranh đấu hại người, khi được nhắc nhở về những đạo lý như Nhân quả báo ứng thì chẳng những không tin mà còn cười nhạo, báng bổ cả Thần Phật,… bởi thế khi nghiệp lực của một vùng đất quá lớn rồi thì nơi đó sẽ phát sinh kiếp nạn. 

Cũng chỉ có cách quay đầu hối lỗi, thành tâm hướng Thiện, mong được sửa chữa sai lầm, thì mới có thể bình an vượt qua đại nạn mà thôi. Cậu bé Ấn Độ Anand cũng chỉ rõ trong tiên đoán của mình rằng, để vượt qua đại dịch con người cần tránh làm điều ác, tin tưởng vào Thần Phật và điều Thiện, cố gắng bảo hộ thiên nhiên và các sinh mệnh khác trên Trái đất,… 

Giống như vị Bí thư Đảng trong câu chuyện trên, tuy rằng ông vẫn không tin lời cụ bà và cho đó là điều “mê tín”, nhưng sự chân thành và lương thiện của cụ bà đã khiến ông cảm động mà làm theo, điều này cho thấy rằng lương tri của ông không mất, chẳng qua là bị “hiện thực” nhất thời che lấp mà thôi. Do lựa chọn sáng suốt ở phút cuối cùng mà ông và gia đình đã thoát được kiếp nạn.

Qúy nhân nhắc nhở, 3 con giáp kiên nhẫn đợi thêm 2 ngày nữa chắc chắn trúng số độc đắc, vơ vét hết tài lộc

Những con giáp này được dự đoán sẽ nhận được tài lộc lớn trong 2 ngày nữa. T.T (Tổng hợp)- 16 giờ trước

Tuổi Ngọ

Đã giàu lại thêm giàu chính là lá số tử vi mà trời cao đã an bài cho tuổi Ngọ trong 2 ngày nữa. Trời sinh tuổi Ngọ vốn mang trong mình mệnh phú quý, dù sinh ra ở bất cứ hoàn cảnh nào cũng được hưởng an nhàn, sung sướng về tiền bạc. Tuy nhiên, không vì thế mà ỷ nại, con giáp này lại hết sức nỗ lực để gây dựng sự nghiệp riêng. Bằng tất cả sự tài năng và quyết tâm, tuổi Ngọ sẽ cầu được ước thấy, tài lộc rủng rỉnh, tiền đổ về nhiều như nước.

Đặc biệt, với những người làm trong lĩnh vực bất động sản thì bạn có thể sẽ nhận được lợi nhuận khổng lồ từ những hợp đồng nhà đất béo bở. Có tiền, bạn có thể nghĩ đến đầu tư sinh lời, tốt nhất nên hợp tác với người tuổi Tuất hoặc tuổi Dần để phát triển mọi thứ rực rỡ hơn nữa, mọi điều suôn sẻ.

Qúy nhân nhắc nhở,  <a target='_blank' con - rel=

Ảnh minh họa: Internet

Tuổi Sửu

Những người tuổi Sửu vốn thông minh, lanh lợi, biết tận dụng mọi cơ hội tốt xung quanh để xây dựng cuộc sống viên mãn sung túc. Người tuổi Sửu thường công thành danh toại sớm hơn những con giáp khác, họ không chỉ được thần tài chiếu cố mà còn có quý nhân phù trợ mọi lúc mọi nơi, vì vậy tuổi Sửu biết tranh thủ thời cơ để xây dựng mọi thứ viên mãn. Trong 2 ngày tới, tuổi Sửu sẽ gặp được nhiều may mắn.

Tuổi Sửu sẽ gặp quý nhân phương xa, người này sẽ đưa đường dẫn lối giúp tuổi Sửu thăng hoa hơn trong cuộc sống và sự nghiệp. Ngày trước tuổi Sửu khó khăn thế nào không biết, nhưng trong 2 ngày nữa Sửu tìm được cơ hội xây dựng cuộc sống lên tầm cao mới. Đối với những người kinh doanh làm ăn, giúp họ thăng hoa mọi thứ, cuối năm mua được nhà lớn xe sang, cuộc sống sung túc đến bất ngờ. 

Công việc kinh doanh của họ vô cùng thuận lợi, có được nhiều đơn hàng làm ăn với các đối tác lớn, thu về những khoản lãi khủng. Nếu làm việc ở công sở, họ được cất nhắc, giao những trọng trách quan trọng bậc nhất của cơ quan. 

Qúy nhân nhắc nhở,  3 con giáp kiên nhẫn đợi thêm 2 ngày nữa chắc chắn trúng số độc đắc, vơ vét hết tài lộc - Ảnh 2

Ảnh minh họa: Internet

Tuổi Mùi

Tài vận khởi sắc mạnh, cả Chính Tài và Thứ Tài đều có thu nhập khả quan với người tuổi Mùi. Vận may tài chính trong tháng rất lớn, đặc biệt trong 2 ngày tới bản mệnh còn có cơ hội trúng thưởng, trúng số… Tuy nhiên, nếu quá tham lam sẽ khiến bạn phải trắng tay, làm gì cũng phải biết điểm dừng. 

Công việc tiến triển thuận lợi, đầu xuôi đuôi lọt, cơ hội thăng chức tăng lương rõ ràng, cần chủ động nắm bắt. Sự nghiệp có bước phát triển vượt bậc, đạt thành tích cao, khiến người khác phải ngưỡng mộ. 

Tình cảm vợ chồng hòa hợp, con cái khỏe mạnh, hiếu thảo với cha mẹ. Có điều kiện đưa cả gia đình đi du lịch để thay đổi không khí và gắn kết tình yêu thương.

Qúy nhân nhắc nhở,  3 con giáp kiên nhẫn đợi thêm 2 ngày nữa chắc chắn trúng số độc đắc, vơ vét hết tài lộc - Ảnh 3

Ảnh minh họa: Internet

*Thông tin chỉ mang tính chất tham khảo.T.T (Tổng hợp)

Lời tiên tri của thầy tướng số khiến Càn Long vội vã thoái vị sau 1 chuyến vi hành

Có giai thoại từng truyền lại rằng, năm xưa trong một lần cải trang thành thường dân đi vi hành, Càn Long từng được thầy tướng số đưa ra một lời tiên đoán, khi trở về, ông đã lập tức thoái vị với lí do mà ít ai biết này…

Càn Long tên thật là Ái Tân Giác La Hoằng Lịch (1711-1799) là Hoàng đế thứ 6 của nhà Thanh. Năm 1736, ông lên ngôi Hoàng đế và lấy niên hiệu là Càn Long. Ông còn được biết tới với tên gọi Thanh Cao Tông.

Càn Long Đế sống thọ tới 88 tuổi và trở thành vị vua sống thọ nhất trong lịch sử Trung Hoa. Tuổi thọ như thế này trong lịch sử Trung Quốc rất hiếm, bởi chỉ có 3 vị vua có tuổi thọ vượt qua 80. Hai người còn lại, một là Nữ Hoàng đế duy nhất trong lịch sử Trung Quốc Võ Tắc Thiên (82 tuổi) và Lương Vũ Đế Tiêu Diễn của Nam Bắc triều thọ 86 tuổi.

Từ cổ chí kim, có không ít người vẫn luôn tồn tại niềm tin vào thứ gọi là “thiên mệnh”, đặc biệt là những nhân vật ở ngôi vị cửu ngũ chí tôn như Hoàng đế. Vậy rốt cuộc lời tiên đoán mà thầy tướng số năm xưa đã nói cho Càn Long là gì? Liệu rằng câu nói kia sau này có thực sự ứng nghiệm lên cuộc đời của vị Hoàng đế nổi tiếng ấy hay không?

Là vị vua ở ngôi tương đối lâu dài, bản thân Càn Long lúc sinh thời đã từng tổ chức 6 lần tuần du phía nam. Và câu chuyện xem bói ở chốn dân gian của ông cũng phát sinh trên đường nam tuần.

Tương truyền rằng bấy giờ khi đi ngang qua Tô Châu, Càn Long thấy mảnh đất này là nơi phồn vinh, liền có nhã hứng cải trang vi hành để thể nghiệm những điều mới lạ.

Trong lúc đang đi tản bộ, nhà vua chợt thấy ven đường có một thầy tướng số sở hữu khí chất của bậc tiên nhân. Mặc dù trong hoàng cung đã có không ít đạo sĩ lo việc luận quẻ cho hoàng tộc, tuy nhiên Càn Long vẫn muốn thử một lần xem bói nơi dân gian.

Theo lẽ thường, hầu hết các thầy tướng số thời cổ đại trước tiên sẽ hỏi bát tự của người đến để xem người đó có nhân duyên với mình hay không. Thế nhưng vị đạo sĩ tiên đoán cho Càn Long lại không làm như vậy.

Khi nhà vua vừa ngồi xuống chiếc ghế đối diện và còn chưa kịp lên tiếng, thầy tướng số này đã nhìn ngay ra thân phận của ông, thậm chí còn biết ông muốn tiên đoán về điều gì.

Càn Long biết được điều đó thì hết mực cao hứng, thế nhưng vị thầy tướng số kia sau đó lại chỉ nói với ông đúng một câu duy nhất:

“Cao cao tại thượng mệnh bất cửu hĩ, cấp lưu dũng thối hoán đắc tam tái”.

(Đại ý là: Còn ở ngôi cao thì số mạng không dài, biết rút lui đúng lúc sẽ đổi lại thêm 3 năm tuổi thọ).

Sau khi rời đi khỏi gánh hàng của thầy xem tướng, Càn Long ngoài mặt thì bình thản nhưng trong lòng lại không khỏi dậy sóng.

Ông thầm khen vị thầy tướng số kia cũng có chút bản lãnh, tuy nhiên vừa đi một đoạn đã sai thuộc hạ quay lại ám sát người này để diệt khẩu.

Tuy nhiên điều kỳ lạ lại nằm ở chỗ, khi sát thủ được nhà vua phái đi quay lại gánh hàng vừa nãy, vị thầy tướng kia đã biến mất từ bao giờ. Trên chiếc bàn đặt ở nơi ấy chỉ còn lại một tờ giấy nhỏ, bên trên có viết:

“Cả thiên hạ này, lão phu chỉ xem quẻ cho một mình ngài”.

Sau khi xem xong tờ giấy ấy, Càn Long Hoàng đế chỉ còn có thể âm thầm cảm khái trong lòng…

Sau khi trở về sau chuyến nam tuần năm đó, Càn Long đã làm ra một quyết định hết sức bất ngờ.

Vào cuối năm ấy, ông đã chính thức tuyên cáo rằng bản thân tự nguyện thoái vị và giao lại ngai vàng cho con trai của mình vào mùa xuân năm tới.

Sử cũ ghi lại, vào năm 1796, Càn Long đã nhường ngôi cho con trai thứ 15 là Vĩnh Diễm, còn mình thì trở thành Thái thượng hoàng.

Có giai thoại truyền lại rằng, việc ông đột ngột quyết định thoái vị vốn có liên quan tới một lời hứa với tổ phụ Khang Hi trước kia.

Theo đó, Càn Long lúc sinh thời đã thề rằng sẽ không ở ngôi lâu hơn ông nội của mình. Và sự thật là ông đã nhường ngôi sau khi tại vị được 60 năm, còn Khang Hi đế đã ở trên ngai vàng tới năm thứ 61.

Tuy nhiên lại có không ít ý kiến cho rằng, việc Càn Long tự nguyện thoái vị cũng phần nào có liên quan tới lời tiên tri mà ông nghe được từ thầy tướng số dân gian trong chuyến nam tuần trước đó.

Đây là tướng mặt phụ nữ vượng phu ích tử, người đàn ông nào lấy được không khác gì trúng số độc đắc

Sống mũi cao thẳng, cằm đầy đặn, dái tai to,… được coi là những nét tướng mặt phụ nữ vượng phu ích tử. Bạn có sở hữu một trong những nét tướng tốt này không?

Lắng tâm lặng đứng bên đời, nhìn mây xa xót phận người đục trong!

Gốc bền là đạo của cây!
Đức là cội Phúc, Đắm say cội buồn
Bình minh sẵn dấu hoàng hôn
Người ba năm dại cũng khôn một giờ!

Ông trời cất nắng trong mưa
Người gieo thiện – ác… Quả chưa thấy gì!
Tham là căn của Sân Si
Tình – Danh – Lợi‘ rải bùa mê khắp đời.

Đức là cội Phúc, Đắm say cội buồn. (Ảnh: YouTube)

Đa mang ắt phải luân hồi
Nợ chưa trả sạch…đừng đòi thăng thiên!
Nhân sinh là chốn đảo điên
Trần gian thành biển bởi phiền luỵ rơi

Lắng tâm lặng đứng bên đời
Nhìn mây, xa xót phận người đục trong!
Mải mê vinh nhục xanh hồng
Xuôi tay còn cõng một thân nghiệp dày!

Lắng tâm lặng đứng bên đời. Nhìn mây, xa xót phận người đục trong! (Ảnh: minghui.org)

Phật từ bi… Vẫn chìa tay!
‘Pháp Luân Đại Pháp’ truyền ngay cõi người!

Hồi Tâm

 

Có hay chăng chuyện con người thế gian tu thành Thần Tiên?

Nền văn hoá truyền thống phương Đông là một nền văn hoá Thần truyền. Xuyên suốt lịch sử mấy nghìn năm, những câu chuyện con người thế gian tu luyện đắc Đạo thành Thần không phải là hiếm…

Thời hiện đại, do ảnh hưởng của thuyết vô Thần, nhiều người đã coi chúng như là ‘thần thoại’ do người xưa hư cấu nên. Là thật hay là hư, nên tin hay không tin, xin tuỳ mỗi người định đoạt. Chỉ xin kể ra vài câu chuyện được ghi chép lại rõ ràng trong các thư tịch cổ kể về người sống trong thế tục vẫn có thể tu thành Thần Tiên, hy vọng cùng những người hữu duyên chiêm nghiệm.

Hiên Viên Hoàng Đế lê bước bằng đầu gối cầu Đạo

Theo Thần Tiên truyện do học giả Cát Hồng đời Tấn biên soạn, Hiên Viên Hoàng Đế sau khi chiến thắng Xi Vưu, thống nhất thiên hạ thì nghe nói ở núi Không Động có Tiên nhân Quảng Thành Tử, bèn tìm đến bái sư học Đạo. Ông cùng đoàn văn võ bá quan và cung nữ đến dưới chân núi Không Động. Hoàng Đế cho đốt cỏ thơm và lệnh cho các quần thần và cung nữ cùng múa hát.

Quảng Thành Tử hiện thân ra ở trên đám mây, nói với Hoàng Đế một câu đầy ẩn ý rằng: “Người trị vì thiên hạ kia, chưa nhìn thấy mây mà lại muốn mưa xuống, chưa đến mùa thu thì đã muốn lá vàng rơi, như vậy làm sao có thể bàn đến Đạo được?”. Nói xong, hất cái phất trần lên, Quảng Thành Tử ẩn vào trong đám mây biến mất.

Hoàng Đế trở về, suy nghĩ lại lời nói của Quảng Thành Tử. Ông chăm chỉ việc triều chính, lo nước lo dân, tuyển chọn hiền thần theo khả năng đặt vào đúng trách nhiệm, dùng cả văn trị và võ trị, làm nên một sự nghiệp vĩ đại. Ông giao cho các quan sáng tạo chữ viết, cách nuôi tằm, phát triển giao thông bằng xe ngựa và tàu bè, lại khuyến khích mở mang âm luật, y học, toán số và nghi lễ…

Khoảng sáu mươi năm trôi qua, Hoàng Đế lúc đó đã trăm tuổi, ông quyết định một mình lặng lẽ lên núi Không Động lần nữa để bái sư học Đạo. Lúc này Hoàng Đế đã học được cung cách khiêm tốn, trên đường đi gặp Tiên nhân Xích Tùng Tử. Xích Tùng Tử chỉ dẫn cho Hoàng Đế rằng: “Tiên và phàm là không có biên giới, chỉ phân biệt ở trong tâm, nếu không quản ngại lê bước trên đầu gối, thì lòng thành đó sẽ mở ra cả trăm cửa”.

Trên đường đi, Hoàng Đế không ngừng suy nghĩ về ý nghĩa của câu nói này. Đến khi đôi giầy của ông đã mòn quẹt rách rưới, và bàn chân đau đến độ không thể đi bộ nổi nữa, ông đột nhiên tỉnh ngộ, quyết tâm đi tới núi Không Động bằng đầu gối. Đá và cát sỏi giống như dao cắt, cứa đầu gối của ông đến chảy máu. Máu của ông nhuộm đỏ cả đá trên đường đi.

Quảng Thành Tử đã sớm biết sự việc Hoàng Đế lại đến cầu Đạo. Lòng thành và ý chí kiên trì của Hoàng Đế đã làm Tiên Ông cảm động. Lúc Hoàng Đế bò đến dưới chân núi Không Động, Quảng Thành Tử lập tức phái một con rồng vàng xuống chở ông lên núi.

Sau đó, Quảng Thành Tử đã truyền Đạo cho Hoàng Đế. Khi Hoàng Đế trở về nước, cứ y theo con đường mà Tiên ông Quảng Thành Tử dạy bảo, yên lặng tu dưỡng thân tâm. Vào năm Hoàng Đế được 120 tuổi thì ông cưỡi rồng bay lên trời, bạch nhật phi thăng.

Thanh tâm quả dục vừa lo việc quốc sự vẫn có thể thành Đạo

Theo Thái Bình Quảng Ký (1) do nhóm 20 danh sĩ thời Tống biên soạn, sau khi con trai Khoái Vương là Yên Chiêu Vương kế vị, ông cực kỳ yêu thích Đạo thuật tu luyện thành Tiên. Trong triều đình có một đại thần tên là Cam Nhu vốn là một Tiên nhân. Cam Nhu thường kể cho Yên Chiêu Vương về chuyện ông lên núi Côn Luân tu Đạo và nói với vua rằng chỉ cần trừ bỏ những tư dục trong tâm, không tiếp xúc nữ sắc và vui thú, thanh tâm quả dục thì có thể đắc Đạo.

Yên Chiêu Vương chiểu theo yêu cầu của Cam Nhu thực hành đã được rất lâu rồi. Một lần, Tiên nhân Cốc Tương Tử cưỡi tường vân đến cung điện của Yên Chiêu Vương và nói với vua rằng:

“Tây Vương Mẫu sắp giáng lâm, Bà muốn xem tình hình tu Đạo của vua, chỉ cho vua quyết khiếu tu luyện”.

Một năm sau, Tây Vương Mẫu quả nhiên giáng lâm, cùng Yên Chiêu Vương du ngoạn ở Toại Lâm, đồng thời nói cho vua biết phương pháp mà Viêm Đế khoan gỗ lấy lửa.

Hôm đó đến nửa đêm, nhựa cây quế được đốt lên dùng để chiếu sáng. Đúng lúc đó, đột nhiên có rất nhiều thiêu thân miệng ngậm đốm lửa tập trung ở trong cung của Yên Chiêu Vương, trong chốc lát những đốm lửa này biến thành những viên sa châu hình tròn. Yên Chiêu Vương liền xâu chúng lại thành chuỗi ngọc đeo. Khi Yên Chiêu Vương leo lên một cái đài cao gần với mặt trời nhất, vua được chim Thần ngậm một viên bảo châu đến cho. Viên bảo châu này có thể khiến người ta tránh được mặt trời thiêu đốt.

Sau này, Tây Vương Mẫu lại giáng lâm 3 lần xuống cung điện của Yên Chiêu Vương. Yên Chiêu Vương bận tấn công thành trì, chiếm đất đai, xử lý quốc sự, do đó đã không tuân theo lời chỉ bảo của Cam Nhu năm xưa là tĩnh tâm tu luyện. Thế là Tây Vương Mẫu từ đó không còn đến nữa.

Nhưng sau này Cam Nhu đã nói như thế này: “Món ăn trong tiệc rượu của Tây Vương Mẫu không phải là thứ có được ở thế gian, những ngọc tửu kim dịch đó đều là cần hàng vạn năm để ủ rượu, là để cho các Thần Tiên dùng. Yên Chiêu Vương đã được ăn những món ăn đó thì tự nhiên sẽ đắc Đạo, chỉ cần để tâm tu luyện cao khiết, tự nhiên sẽ được trường sinh”.

Sau này Cam Nhu cũng bay lên trời ra đi. Tiếp theo, 33 năm sau Yên Chiêu Vương không bệnh mà chết. Sau khi ông chết, thân thể xương cốt vô cùng mềm mại, trên thân tỏa ra mùi thơm ngào ngạt khắp hoàng cung. Sau khi Yêu Chiêu Vương chết, con trai ông là Huệ Vương làm quốc quân.

Các Thần Tiên cùng ở trên thế gian với vua Phục Hy

Cũng trong Thái Bình Quảng Ký có một câu chuyện khác: Hoàng An là người quận Đại, làm sai nha trong quận nha. Quan trên thấy ông hình dáng xấu xí nên để ông làm phu xe, cầm roi đánh ngựa. Nhưng ông thường giắt roi ngựa vào thắt lưng và khắc khổ đọc sách, đồng thời dùng ngón tay viết lên mặt đất để ghi nhớ. Một buổi tối, mảnh đất mà ông viết chữ đó bỗng nhiên biến thành một hồ nước. Đương thời, mọi người đều nói Hoàng An là một người chuyên cần đọc sách.

Khi Hoàng An 80 tuổi, mắt vẫn sắc sảo như thuở thanh niên. Ông thường xuyên ăn chu sa, toàn thân đều sáng, mùa đông ông cũng không cần mặc áo rét, ngồi trên lưng một con rùa lớn dài 3 thước, rộng 3 thước.

Có người hỏi ông rằng con rùa đã bao nhiêu tuổi. Hoàng An nói: “Thời viễn cổ vua Phục Hy sáng tạo ra lưới, bắt được con rùa này và tặng tôi. Giờ đây cái mai con rùa này đã bị tôi cưỡi lâu đến mức nó bằng phẳng rồi. Con vật này sợ ánh sáng của mặt trăng mặt trời, 2000 năm mới thò đầu ra một lần xem xét xung quanh. Từ khi tôi sinh ra tới nay thì con rùa này đã thò đầu ra 5 lần rồi”.

Hoàng An đi ra ngoài đều cõng con rùa này đi. Mọi người đều nói Hoàng An đã sống một vạn năm rồi.

Nguồn ảnh: Youtube

Kiến Thiện

Chú thích:

(1) Thái Bình Quảng Ký là bộ sách ghi chép những sự việc thực do nhóm danh sỹ 20 người đời Tống, đứng đầu là Lý Phưởng phụng mệnh Tống Thái Tông biên soạn. Bộ sách gồm 500 quyển, đề tài là những câu chuyện thực và câu chuyện trong kinh Đạo, kinh Phật. Bộ sách bắt đầu biên soạn năm Thái Bình Hưng Quốc thứ 2 (năm 977), đến năm thứ 8 (983) thì hoàn thành. Do hoàn thành vào những năm Thái Bình Hưng Quốc đời Tống, được biên soạn đồng thời với bộ sách Thái Bình Ngự Lãm, nên được gọi là Thái Bình Quảng Ký.

 

 

 

 

 

 

 

5 tướng mặt phân biệt rõ đàn ông tốt, đàn ông xấu

Người ta thường nói “Đàn ông sợ nhất là làm nhầm nghề, phụ nữ sợ nhất là lấy nhầm chồng”. Trong khi chọn người yêu, liệu có thể từ tướng mặt mà nhìn ra đối phương là người đàn ông tốt hay xấu không? 

Câu trả lời là hoàn toàn có thể. Dưới đây là mấy phương pháp giúp chúng ta phân biệt được người đàn ông tốt hay xấu qua tướng mặt. Những cô gái muốn hiểu được những chàng trai xung quanh mình thì hãy thử tham khảo. Cần ghi nhớ, cũng chỉ làm tham khảo thôi chứ không tuyệt đối không có sai lầm.

5 đặc trưng của người đàn ông tốt

Lông mày: Lông mày rậm và đuôi lông mày có một chút đi xuống. Nếu cung phúc đức đối ứng với vị trí đuôi lông mày lại đầy đặn thì đó là người đàn ông biết thương yêu vợ.

Mắt: Ánh mắt thiện lương và con ngươi đủ lớn tiêu biểu cho người đàn ông trung thành thật thà. Mắt sáng, một mí là người chuyên nhất trong tình yêu, ít thay lòng đổi dạ. Hai mắt kích cỡ cần cân đối. Nếu mắt trái lớn hơn mắt phải thì sẽ bắt nạt ức hiếp vợ.

Mũi: Trong tướng mặt có câu nói: “Đầu mũi có thịt thì tâm không ác độc”. Thế nên đầu mũi ắt phải có thịt, như vậy người đàn ông đó sẽ không xấu tệ.

Miệng: Môi trên chủ nam, môi dưới chủ nữ. Như vậy, nếu môi trên và dưới tương xứng thì biểu thị vợ chồng yêu thương nhau.

Đường hôn nhân: Đường hôn nhân trên lòng bàn tay nếu thẳng thì biểu thị người đàn ông không phải là người dập liễu vùi hoa.

5 đặc trưng của người đàn ông xấu

Mắt: Con ngươi nhỏ, ánh mắt hung dữ thì đó là người lòng dạ ác độc, sẽ ức hiếp bắt nạt vợ. Nếu mắt 3 mí, 4 mí thì sẽ phản bội vợ, sẽ ngoại tình. Nếu đuôi mắt có các nếp nhăn và hướng lên thì biểu thị đa tình phóng túng, còn nếp nhăn hướng xuống dưới thì sẽ khắc vợ.

Mũi: Đầu mũi nhọn và lỗ mũi lộ biểu thị là người thích đánh bạc. Sống mũi có đốt thì tính khí nóng nảy, dễ xảy ra tranh chấp với người khác, thậm chí còn ra tay đánh phụ nữ.

Miệng: Khi nói chuyện miệng lệch biểu thị là người hay nói dối và dễ lừa dối vợ. Khi không cười mà khóe miệng hơi vểnh lên trên thì dẫu có tuổi vẫn đào hoa.

Trán: Nếu trán có hình chữ M thì biểu thị là kẻ háo sắc, thường mơ tưởng về tình dục.

Đường hôn nhân: Đường hôn nhân trên lòng bàn tay nếu hướng xuống dưới thì biểu thị người đàn ông nghiện cờ bạc và dùng ma túy, họa hoạn đến vợ con.

***

Tuy một số đặc điểm như trên đã có thể giúp bạn phân biệt được tướng mặt người đàn ông tốt hay xấu, nhưng cũng không có nghĩa là bạn sẽ nhất định không lấy chồng sai. Nguyên nhân chủ yếu là cần phải phối hợp với tướng mặt bản thân mình (người vợ) để xem, đánh giá tổng hợp thì mới không bị sai.

Nếu gian môn (phần phía ngoài đuôi mắt) của bạn đầy đặn, lệ đường (phần dưới mắt, bọng mắt) sâu, thì rất có khả năng lấy được người chồng có tình cảm. Trái lại, nếu gian môn thấp lõm và đường hôn nhân đi xuống thì nhiều khả năng sẽ lấy phải người chồng ác lại thích đánh bạc, và còn thường xuyên bị anh ta ức hiếp.

Ngoài ra, mũi phụ nữ là phu cung; mũi thẳng, đầu mũi có thịt thì sẽ tìm được vị lang quân như ý. Nếu mũi nghiêng vẹo hoặc có đốt, sơn căn (phần mũi nằm giữa 2 mắt) thấp lõm thì khó mà được như ý. Thêm vào đó là lông mày thưa thì không bị liên lụy bởi anh em thì cũng bị phiền nhiễu lo lắng bởi việc của chồng. Duyên phận vợ chồng tự nhiên vô cùng mỏng mảnh yếu ớt.

Nam Phương
Theo secretchina.com

 

Mối quan hệ giữa nhân tính và thần tính của người nghệ sĩ trong sự sáng tạo nghệ thuật

Các triều đại và các quốc gia cổ xưa được nhớ đến vì những kỳ công vĩ đại của họ trong nghệ thuật. Giáo sư Zhang Kunlun cho biết, điều này có được bởi nghệ thuật cổ đại đã thấm nhuần trong đó sự tôn kính đối với Thần, Phật, từ phẩm chất xuất phát từ tâm hồn người nghệ sĩ sáng tác.

Nếu một nghệ sĩ có những suy nghĩ rất trong sáng, họ có thể tạo ra một tác phẩm hay và có tác động tốt đến mọi người”, ông Zhang nói. “Nhưng ngày nay nghệ thuật đã bị lạc lối”. Zhang là một trong những nhà điêu khắc hoàn hảo nhất Trung Quốc đương đại. Ông từng là giám đốc của Viện Điêu khắc thuộc Viện Nghệ thuật Sơn Đông, chuyên về tranh sơn dầu và hội họa Trung Hoa, cũng như điêu khắc.

Giáo sư Zhang Kunlun chia sẻ trí huệ của mình về mối quan hệ giữa nghệ sĩ và tâm linh. (Ảnh: Seth Holehouse / The Epoch Times)

Tầm nhìn của ông là khơi dậy lại sự thuần khiết mà là nguyên nhân chính khiến cho tài năng của các nghệ sĩ trong quá khứ phát triển nở rộ trong bộ môn nghệ thuật của họ.

“Các tác phẩm nghệ thuật có ảnh hưởng rất lớn đến nhân loại, và đối với cả cá nhân con người”, ông Zhang nói. “Nghệ thuật chính là tấm gương phản chiếu một xã hội, trong khi đó đạo đức là một chiếc la bàn để định hướng. Đạo đức của con người cũng có thể ảnh hưởng đến sự sáng tạo nghệ thuật”.

Giáo sư Zhang Kunlun giới thiệu tranh truyền thống Trung Hoa với bạn bè quốc tế trong một cuộc triển lãm. (Ảnh: minghui.org)

Nghệ thuật cần phải có quy luật và sự cân bằng của nó, có tỷ lệ phù hợp và cấu trúc tốt của cơ thể con người, và nó phải đẹp”, ông nói. “Nghệ thuật đích thực trước hết phải dựa trên một khái niệm tốt. Kỹ thuật thượng thừa đi theo sau, và bố cục tốt để hoàn thiện các yêu cầu cơ bản”.

Nhiều khái niệm được chọn ở các tác phẩm nghệ thuật cổ đại được dựa trên các cảnh tượng về Thần và Phật, trong khi sự tôn kính của các nghệ sĩ đối với vị thần của họ chính là động lực cho sự hoàn hảo của tác phẩm.

.Tác phẩm “Bức tường đỏ” của giáo sư Kunlun Zhang (Ảnh: artmajeur.com)

Tác phẩm “Bức tường đỏ” ghi lại trải nghiệm cá nhân và sự giằng xé nội tâm của nghệ sĩ, giáo sư Kunlun Zhang khi bị cầm tù, trải qua sự tra tấn về thể xác và tinh thần, bao gồm cả bị tẩy não. Hai ký tự tiếng Trung màu trắng có nghĩa là “bức hại”, viết trên bức tường màu đỏ, tượng trưng cho cuộc đàn áp Pháp Luân Công đang diễn ra ở Trung Quốc, biến nước này thành một nhà tù lớn. Vết nứt trên đỉnh tường chỉ ra rằng, nó dường như bất khả chiến bại, nhưng sự sụp đổ của nó đã bắt đầu.

Các tác phẩm nghệ thuật luôn toát lên ý nghĩa đằng sau chúng, Zhang nói: “Nhiều người không còn tin rằng những điều xấu sẽ tạo ra các kết quả xấu, còn những điều tốt đẹp sẽ tạo ra kết quả tốt đẹp”, ông nói. “Điều đó cũng đúng với nghệ thuật. Hiện nay mọi người không tin rằng có Thần và Phật tồn tại, vì vậy họ đã sáng tác bất cứ điều gì họ muốn”.

Gần 5 thế kỷ trước, Michelangelo đã dành cả đời ông để tạo ra những kiệt tác trong đó thể hiện niềm tin của mình vào Thiên Chúa. Mỗi nét vẽ dường như mang theo sự tôn trọng và khao khát thế giới thiên đàng của ông. Mỗi nét vẽ đều nhấn mạnh một tâm trí thánh thiện và thuần khiết, từ bỏ các chấp trước ràng buộc trần tục.

Bức “Chúa trời tạo ra Adam” do Michelangelo vẽ trên trần nhà nguyện Sistine (Ảnh: Wikipedia)

Các nhà sư cũng thường dành cả đời để tạo ra các tác phẩm nghệ thuật kết nối họ với thần thánh, thể hiện sự tận tâm hoàn toàn đối với những khung cảnh thiên đường mà họ đang tạo ra. Zhang cũng làm như vậy với Pháp Luân Đại Pháp, một môn tu luyện cổ xưa của Phật gia mang lại cho ông trí tuệ bay bổng để làm sống lại cách thức làm nghệ thuật của người xưa trong thế giới hiện đại.

Giáo sư Kunlun Zhang với bức tranh “Bức tường đỏ” (Ảnh: Ximing/ The Epoch Times)

Xã hội loài người định ra các tiêu chuẩn, nhưng vũ trụ cũng có tiêu chuẩn riêng của nó áp đặt lên con người”, ông nói. “Ở đây tôi muốn giúp bảo tồn và thúc đẩy phần tốt nhất của nền văn minh nhân loại mà hòa hợp với vũ trụ – nghệ thuật thuần chính”.

Giáo sư Zhang Kunlun trong cuộc đời mình đã nhận được nhiều giải thưởng và tham gia nhiều triển lãm ở Trung Quốc và trên thế giới. Ông và các tác phẩm của ông được giới thiệu trong cuốn “Ai là ai trong thế giới này”, “Bách khoa toàn thư về các tác phẩm sưu tầm xuất sắc của điêu khắc thế giới từ Trung Quốc”, cùng nhiều ấn phẩm khác.

Theo theepochtimes.com

Hòa Bình biên dịch

 

 

Vật lý lượng tử phát hiện ra “cõi bên dưới”, hi vọng tìm thấy sự tồn tại của linh hồn

Trong khi nhiều nhà khoa học củng cố niềm tin của họ vào học thuyết duy vật và phủ nhận sự tồn tại của thế giới tâm linh, Thần Phật, linh hồn, thì lại có rất nhiều nhà khoa học khác không ngần ngại khi bị nói là mê tín, đã tìm hiểu và chứng minh thế giới vô hình có tồn tại.

Khi khoa học hiện đại khám phá ra điều kỳ diệu của vật lý nguyên tử và vật lý lượng tử, giúp con người “thấy” được những hiện tượng hay sự vật chưa từng thấy bằng mắt thường trước đó, nhiều người đã tự hỏi linh hồn có thực sự tồn tại hay không và có khi nào quan điểm duy vật về vũ trụ là sai lầm. Thế kỷ 21 với sự ra đời của vật lý lượng tử đã mang con người đến rất gần với khám phá ra thế giới vô hình mà con người vẫn hoài nghi bao lâu nay.

Bác sĩ Duncan MacDougall và thí nghiệm xác minh sự tồn tại của linh hồn vào năm 1901. (Ảnh: wikimedia)

Thí nghiệm 21g và điện tử quang hợp

Từ đầu thế kỷ 20, một thí nghiệm khoa học đã được thực hiện để xác minh sự tồn tại của linh hồn là công trình do bác sĩ Duncan MacDougall, một bác sĩ phẫu thuật ở bang Massachusetts (Mỹ) tiến hành vào năm 1901. Ông chỉ đơn giản là đo khối lượng mất đi ở cơ thể người trước và sau thời điểm tử vong. MacDougall phát hiện ra những người đó trung bình đều bị giảm 21g trọng lượng cơ thể sau khi chết. Từ đó ông đưa ra kết luận rằng khối lượng bị mất ở cơ thể người vào thời điểm chết chính là linh hồn con người. Tuy nhiên, khoa học hiện đại đã giải thích hiện tượng sụt giảm trọng lượng này bằng các yếu tố sinh lý như đổ mồ hôi.

Bác sĩ Ducan và bài báo công bố nghiên cứu của mình. (Ảnh: wordpress.com)

Một nhân vật cũng khá tiếng tăm trong lĩnh vực nghiên cứu hiện đại về linh hồn là nhà vật lý người Nga Konstantin Korotkov. Ông đã sử dụng phương pháp chụp ảnh Kirlian, một kỹ thuật ảnh điện sinh học, được ứng dụng khá rộng rãi trong các nghiên cứu về bản chất của linh hồn. Trên thực tế, ông đã sửa đổi phương pháp trên theo cách tương tự và tạo ra một phiên bản khá tân tiến mà ông gọi là điện tử quang hợp (electrophotonics). Theo Korotkov, người ta có thể sử dụng kỹ thuật này để chụp ảnh linh hồn con người và hào quang xung quanh cơ thể người khi một người nào đó qua đời. Thật không may, hầu hết mọi người đã bác bỏ ý tưởng đó và thậm chí coi kỹ thuật này là lừa bịp. Tuy nhiên, Korotkov khẳng định có hơn 300 bác sĩ đã sử dụng thành công kỹ thuật của ông để phân tích sức khỏe bệnh nhân.

Tiến sĩ vật lý người Nga Konstantin Korotkov. (Ảnh: ET)

Vật lý lượng tử và linh hồn

Trong thế kỷ này, lĩnh vực khoa học có thể thu hút được nhiều sự quan tâm và suy đoán của con người về sự tồn tại của linh hồn chính là vật lý lượng tử. Có nhiều nhà vật lý tin rằng thế giới chúng ta đang ở chỉ là phần nhỏ bé của một bức tranh tổng thể lớn hơn rất nhiều. Khi một người chết đi, linh hồn họ rời khỏi thế giới vật chất này để du nhập vào một không gian khác trong vũ trụ mà con người chưa từng khám phá.

Theo lý thuyết vật lý lượng tử, để giải thích hiện tượng ý thức, linh hồn con người tồn trữ trong các vi ống nhỏ (microtubes) nằm sâu bên trong các tế bào não. Theo tiến sĩ Stuart Hameroff, giáo sư danh dự của khoa gây mê và tâm lý học đến từ Hoa Kỳ và ông Roger Penrose, nhà vật lý toán học của Đại học Oxford đến từ Anh Quốc: thông tin bên trong các vi ống chỉ hòa tan với vũ trụ khi con người qua đời. Nếu họ được cứu sống trở lại, thì thông tin lượng tử này sẽ quay trở lại những vi ống ban đầu. Tuy nhiên, nếu họ không hồi phục và chết luôn, thông tin lượng tử sẽ được giải phóng từ vi ống ra ngoài, đồng thời hiện hữu bên ngoài cơ thể người trong vũ trụ như một linh hồn vô định .

Nhiều nhà khoa học tin rằng linh hồn cũng sở hữu các đặc điểm giống như bất kỳ thực thể nào khác, mặc dù họ vẫn chưa tìm ra được mối liên hệ nào giữa linh hồn và vật chất.

Tiến sĩ Christian Hellwig thuộc Viện hóa lý sinh Max Planck (Institute for Biophysical Chemistry) ở Gottingen, Đức chia sẻ trong một cuộc phỏng vấn với Express: “Những suy nghĩ, ý muốn, ý thức và cảm xúc của chúng ta mang các đặc điểm của linh hồn. Hiện chưa có bất kỳ sự tương tác trực tiếp nào giữa các lực cơ bản của khoa học tự nhiên mà chúng ta đã biết, chẳng hạn như trọng lực, từ trường … với dạng linh hồn này”.

Linh hồn cũng có những thuộc tính như các thực thể khác, nhưng chúng không tương tác với các chất trong thế giới vật chất mà loài người từng biết. (Ảnh: pixabay)

Ông cũng nhận xét các tính chất của linh hồn giống với các hiện tượng không thể giải thích được trong thế giới lượng tử.

Thuyết lượng tử chia thế giới quan thành hai phần – “một phần bên trên” nơi mà toán học có thể được sử dụng để giải thích hiện tượng vật lý, và “một phần bên dưới”, nơi mà dường như không thể áp dụng toán học hiện đại hay bất cứ tri thức nào của con người để lý giải các hiện tượng. Và nhiều nhà vật lý lượng tử đã đưa ra giả thuyết linh hồn có thể tồn tại ở “phần bên dưới”.

Quan điểm lượng tử về sự tồn tại của linh hồn cũng góp phần giải quyết một vấn đề lớn khác – vấn đề đạo đức. Xã hội ngày càng phát triển nhiều máy móc hiện đại, cơ khí hoá, càng làm con người tự biện minh cho những hành vi trái đạo đức của bản thân họ bằng cách không ngần ngại tuyên bố rằng: “ gien di truyền đã khiến tôi làm điều đó”, “cách tôi được nuôi dưỡng đã gây ra điều này” v.v., Nhưng khi khoa học thậm chí thừa nhận khả năng linh hồn thực sự tồn tại, khẳng định hành động phi đạo đức như vậy có thể có tác động lâu dài đối với linh hồn sẽ thiết lập cho xã hội một khuôn khổ đạo đức bền vững cần thiết.

Những “định luật” lạc hậu

Khoa học đã và đang tiếp tục khai sáng tâm trí con người cùng những định nghĩa mới hơn về những hiện tượng có thể giải thích được. Tuy nhiên, hiện nay có một điều đáng sợ là các thí nghiệm khoa học từ chối xem xét những sự vật hay hiện tượng không nằm trong phạm trù đã được khám phá. Đây là phương pháp nghiên cứu phản khoa học. Chúng ta cần nghiên cứu vượt ra ngoài những gì đã được định nghĩa và không nên run rẩy sợ hãi khi phát hiện ra các định lý toán học trước đây là sai hoặc có thể được kết luận logic hơn. Sau đó, khi có cái nhìn lạc quan hơn, chúng ta có thể khám phá ra những kiến ​​thức chưa ai biết và giúp khoa học trở nên hấp dẫn trở lại.

Có thể “những nghiên cứu” như vậy sẽ không nhận được giải thưởng hay sự công nhận nào. Nhưng chắc chắn đây sẽ là bước khởi đầu mạo hiểm mang lại những khám phá khoa học cấp tiến và cảm giác phiêu lưu trên hành trình tìm kiếm chân lý.

Phương Linh

 

 

Đọc nhiều

Mặc tin đồn hẹn hò ‘bủa vây’, Bích Phương diện đồ gợi cảm dự...

Bích Phương vô cùng quyến rũ trong tiệc sinh nhật của "soái ca" Đăng Khoa. Lẻ bóng “lâu năm”, dường như các fan hâm mộ...

Rác thải của con người đã ô nhiễm đến nơi tận cùng của Trái...

Một nhà thám hiểm người Mỹ đã lái tàu ngầm xuống vùng biển sâu nhất dưới đáy đại dương. Bên cạnh những khám phá...

Em chỉ muốn cùng anh một lần!

Lần đầu gặp mặt, Hân ngỡ ngàng khi “đối tượng” là một thanh niên mặt búng ra sữa. Thế nhưng, hắn luôn mồm xưng...

PGS.TS Bùi Hiền “trình làng” bộ câu đối Tết bằng ngôn ngữ “Tiếw Việt”

Những câu đối bình thường ai cũng biết đã được PGS.TS Bùi Hiền viết lại theo bảng chữ cái do ông sáng tạo từng...